城市裡的隱形人，臥底紐約清潔隊的田野故事
二月初，苗栗竹南清潔隊整理垃圾時，突然發生塵爆，原來是民眾丟棄的垃圾袋裡有拜拜過後的香灰。這其實不是個案，根據統計，這十年來，平均每一年，都有600名以上的清潔隊員因公受傷，甚或全身傷殘、死亡。 或許大部分的人會覺得這些清潔隊員很臭，倒個垃圾就趕快回家；或是住在社區大樓裡，垃圾丟在資源回收室就轉身離開，根本從未見過他們。但他們不是隱形人，而是你我生活中，極為重要的一分子。 人類學家羅蘋‧奈格爾，為了理解清潔隊員的生活，更希望他們的價值被看見，於是她加入清潔隊，親身體驗這些巨大的惡臭，以及人們的無意識對他們造成何等傷害。
孫愛雪的故事，一個時代的容顏。
出生苓雅寮的孫愛雪，歷經日治時期、天皇投降、白色恐怖，最終定居日本。她活過好幾輪政治年代，卻從未感到害怕。她不多話，然無論家人需要什麼，她總是默默的站在浪頭上，為家人擋風遮雨，即便父親因政治迫害而不知去向、丈夫不顧一切的支持台獨運動，她也未曾流露出恐懼的神色。孫愛雪的故事，傳頌的正是一個時代的容顏。
從物思事、從人思史，書寫一連串日治時代的台灣歷史後，陳柔縉再一次以人為本，創作出台灣女兒心中的寧靜革命。
性別之間的不公不義，不能成為潛規則。
當她們公開親身經歷，#Me Too運動風起雲湧，連帶著的，卻也是排山倒海的訕笑與指責。為什麼，當女性揭發?繞在自己生理及心理的陰影時，受到的責難總是苛刻，而加害者總可以全身而退，甚至一帆風順？
這一切，或許該從揭發、調查哈維•溫斯坦性侵事件開始說起，如果我們知道，哈維•溫斯坦如何利用其權勢、恣意玩弄女性、社會如何包庇加害者、輿論如何成為幫兇，我們便能理解，受害者若想說出口，是多麼艱難的一件事，而她們日後的生活，想必更加不容易。
性別之間的不公不義，在各個領域，都不能成為潛規則。了解哈維•溫斯坦性侵事件的始末，不要讓自己不覺間成為幫兇。
CNN節目主持人給世界的10堂課
這個世界已證明，我們所面對的諸多人為災害，都是一種蝴蝶效應。其中，尤以2019年新冠肺炎為最。
沒有人說得準，這場瘟疫何時才能停止，也沒有人知道，疫情過後，世界會不會恢復成原來的樣子，人們的生活節奏能否如常。疫情過後，是毀滅，或是機會，這其中，取決於我們如何思考。札卡瑞亞的這十篇篇章，從個人、政治、經濟、趨勢等方面提點，我們只能上緊發條，迎接疫情過後的種種試煉。
史上最「孤獨」的時代
不是因為新冠肺炎才有孤獨，在此之前，世界已是一處孤獨的巨型培養皿，人人都在其中生活。獨居、手機，我們在數位所形塑的泡泡裡，好像一個人生活就可以了。只是，長期以來，這樣的生活樣貌，已為心理、身體等方面帶來負面的影響。
諾瑞娜．赫茲走訪全球，親身感受到不同層次的孤獨感所衍生出的傷害，以及商機。她以體驗出租陪伴開始，讓一個人的「我」，漸漸成為我們。世界在孤獨的環伺下，仍有共榮的可能。
世界海洋史中看見台灣
若以探究中國歷史的面向來看，他們不過是曾為海盜、後來降清的鄭氏家族；但是，若以世界史的面向切入，鄭氏家族所開展的，無疑是跨國的經濟網，連結起東亞和其他世界的海上集團，而不只是海上傭兵。
荷蘭萊頓大學歷史學博士鄭維中爬梳十五世紀的東亞、東南亞各國，包括中國、日本、朝鮮、菲律賓等國，漸次描繪起一幅令人為之驚豔的政治、經濟地圖，而其中，鄭氏一族的眼界之深、之廣，更是令人讚歎。
以曾經創作的篇章，構築四十年來的階段紀事。
郭強生從〈回聲〉開始，從年幼的早期記憶慢慢堆砌成長史。在大人之間的祕密豢養出的氛圍中，他長成現在的樣貌，那個敏感、多心，似乎又唯恐失去的童年，提煉出許多養分，執筆便有鄉愁、執筆便是你我也擁有的人生況味。
似是回顧，讀畢，卻彷彿知道，作家其實藉此重新展開，也同時帶著我們，奮力書寫人生的另一頁。
每天面對生老病死之後，你會想到什麼？
不知道，如果你是一名醫師，在每天面對生老病死之後，你會想到什麼？
凱倫．希區考克執業多年，她回顧自己的職業生涯，以及身旁長者的情形，逐字寫下這些長者所面臨的處境，也思考起，行將就木的他們，真正需要的是什麼。由此，她意識到的是，我們每一個人，在生命逐漸走向終點的過程中，需要的是什麼，因為「有一天，我們也會老。」原來，她寫的是別人，卻也是寫給未來自己的備忘錄。
插鼻管、失智、無效醫療、放棄人生、生無可戀、年齡歧視，這些正發生在你我周圍，甚至有一天，會發生在你我身上，如果我們以「有一天，我們也會老」這個角度去思考，便能夠更虛心、也真誠的照顧眼前的長輩。
深受好萊塢青睞的幻想文壇代表作
沒有人知道，同樣名為倫敦，何以如今有著灰、白、紅三城的稱號，且各城的命運迥異，從不在乎彼此之間其實必須共榮。而在這三座城市之下，另一座黑倫敦正在伏流，並伺機以腐敗的魔法、黑暗的瘟疫擾動三座城市表面的平衡。黑倫敦的目的是什麼？而倫敦為什麼如此分裂？身為少數能在這幾個世界之間旅行的血魔法師，凱爾能否對抗黑倫敦即將引來的毀滅？
