當網路瘋傳的故事，成為一種看不見的經濟動能
你一定看過類似的故事，某個人在某個時間，沒有想太多便買了某個企業的股票、商品或其他，未想，竟在一夜之間賺了一大筆錢。
這類故事，便是經濟學家羅伯‧席勒的研究範疇。他從講述1930年代經濟大蕭條的一本書中得到啟發，自此探究人類史上每個重要的經濟事件，且意外發現，原來在這些重大事件的背後，是一則又一則人們瘋傳的致富故事。他收攏了這些因果關係後，推演出這些故事裡的人性，也看到了人們看不到的需求及經濟潛力。
回到浪漫最一開始的地方
《愛在三部曲》的迷人之處在於，觀者參與了男女主角兩人從邂逅、分離、再聚、回憶的過程。尤其是在第三部曲，看著兩人對彼此、生活以及說過的話各有不同解讀，甚至針鋒相對，當下便想再複習一次前兩部曲，找出他們描述中的那一幕，而身為觀者的自己，又會有什麼解讀。
然後，故事折射到我們自身，想著在人生的某些過程中，你曾經有過的誤會、猜忌，透過這些誤會、猜忌，再回到浪漫最一開始的地方，接著，你禁不住提出疑問，這些愛情中的負面情緒，到底是何時長出來的，引人走入分手的那一端。
「到底有誰在聽你說話？」
這個世界，看起來溝通無礙，因為有許多不同應用程式可做為彼此交流的管道。然而，若更深入觀察，會發現，這一連串的對話，只是訊息傳達，幾乎無關乎情感，並不是真正的溝通。即便是面對面說話，也經常不自覺瞄一下手機、插話或急著表達意見。
「到底有誰在聽你說話？」本書作者凱特‧墨菲直接這麼詢問受訪者，得來的卻是一陣尷尬。由此更觸動她去理解，在現今溝通管道如此多元的情況下，人們是否真正聆聽，又或者，是否被真正聆聽？而當我們聆聽，我們在心理上，會有何感受？
在體制之前，人們逐漸失去自我。
弗洛朗深知，身為農業部高階主管的自己在工作上的所作所為，沒有一次真正以農民的福祉為依歸。在內心憤怒、表面功夫做盡之後，他對生命感到茫然：生而為人的意義，究竟是什麼？於是，他開始墮落。菸、酒、毒品、理想幻滅、沒有朋友。他感到極深的孤獨感，最終，對這世界無愛，也無恨。
最強工作術，來自整理女王vs. 組織心理學家的建議。
如何整理工作空間，為工作怦然心動？對多數人而言，都以為只要整理好辦公桌就好。然而，事實並非如此。近藤麻理惠著重在「捫心自問」。面對凌亂的桌面，心裡自問：「我心動了嗎？」選擇跟內在自我連上線的事物，你的思維模式也會不自覺地改變。再加上組織心理學家史考特‧索南辛所傳授的工作技能。相信不久之後，你的email不再有漏信的情形，行事曆上，更是滿滿超想開的會議、想見的客戶。
老年時期，是我們最漫長的等待。
青春，是被永恆歌頌的，因其意味著創造、活力以及繁殖。反觀老年，卻從未被正視，甚至屬於淘汰、鄙夷等字眼。這是對外部而論。而就自身內在來看，老年悄然無息到來，即便不想接受，疾病、虛弱也會不時提醒人們，只是自己一直逃避面對。而西蒙．波娃又是如何解析這人類長久以來未敢言明的衰老呢？或者說，如何看待老人族群，又代表什麼？
既美麗又破滅的故事：沼澤女孩
7歲那一年，媽媽、哥哥及姊姊都離開了，獨留奇雅和長期酗酒又暴力的父親住在沼澤邊。她依恃著沼澤的生態存活下來，孤獨是她唯一的玩伴，直到泰特出現，幽暗的她才感受到光。只可惜，命運不想討好她，沼澤裡的一具屍體，正慢慢分解她的好運，企圖拖她下水。
這是個既美麗又破滅的故事，沼澤是多麼令人避之唯恐不及的地域，但在作者筆下，竟恍如世外桃源，是生命力重新展現的無人之境，然而也是這般美麗境界，映照出奇雅生命的破滅。
仙女下凡來創作，筆下盡顯人上人、天外天的故事
仙女下凡來創作，筆下盡顯人上人、天外天的故事。
她是神明認證過的仙女，廟方可是擲筊問過神明；她也是彰化縣政府葡萄公主選拔佳麗；她是倪瑞宏，她的創作沒有極限，因為她是仙女。
仙女以自己的視角，閱歷周遭事物，幻化成一幅又一幅的藝術創作。仙女還好年輕，仍被綁在人間，但她一定能在凡間，繼續引領人們走向另一種層次的藝術境界。
宋氏三姊妹與她們的丈夫
在中國近代史中，宋氏三姊妹向來是令人著迷的議題。她們生於富貴之家，在中國逐漸開放的最一開始，便得以前往自由之地學習、成長。或許出於無心，也可能是有意，她們周邊盡圍繞著影響中國的幾名要人，也因此，代表當代新女性的她們顯得舉足輕重，卻又神祕。
張戎的作品向來令人為之一亮的原因，在於她顛覆歷史既定印象，然其顛覆，是經過多番考證、蒐羅史料而成，並非為了標新立異。完成《慈禧》、《鴻》和《毛澤東》後，張戎再次執筆探討現代中國，而她筆下的宋氏三姊妹，又會以哪一種姿態及樣貌現身呢？
