當網路瘋傳的故事,成為一種看不見的經濟動能
你一定看過類似的故事,某個人在某個時間,沒有想太多便買了某個企業的股票、商品或其他,未想,竟在一夜之間賺了一大筆錢。 這類故事,便是經濟學家羅伯‧席勒的研究範疇。他從講述1930年代經濟大蕭條的一本書中得到啟發,自此探究人類史上每個重要的經濟事件,且意外發現,原來在這些重大事件的背後,是一則又一則人們瘋傳的致富故事。他收攏了這些因果關係後,推演出這些故事裡的人性,也看到了人們看不到的需求及經濟潛力。
回到浪漫最一開始的地方
《愛在三部曲》的迷人之處在於,觀者參與了男女主角兩人從邂逅、分離、再聚、回憶的過程。尤其是在第三部曲,看著兩人對彼此、生活以及說過的話各有不同解讀,甚至針鋒相對,當下便想再複習一次前兩部曲,找出他們描述中的那一幕,而身為觀者的自己,又會有什麼解讀。   然後,故事折射到我們自身,想著在人生的某些過程中,你曾經有過的誤會、猜忌,透過這些誤會、猜忌,再回到浪漫最一開始的地方,接著,你禁不住提出疑問,這些愛情中的負面情緒,到底是何時長出來的,引人走入分手的那一端。
「到底有誰在聽你說話?」
這個世界,看起來溝通無礙,因為有許多不同應用程式可做為彼此交流的管道。然而,若更深入觀察,會發現,這一連串的對話,只是訊息傳達,幾乎無關乎情感,並不是真正的溝通。即便是面對面說話,也經常不自覺瞄一下手機、插話或急著表達意見。   「到底有誰在聽你說話?」本書作者凱特‧墨菲直接這麼詢問受訪者,得來的卻是一陣尷尬。由此更觸動她去理解,在現今溝通管道如此多元的情況下,人們是否真正聆聽,又或者,是否被真正聆聽?而當我們聆聽,我們在心理上,會有何感受?
在體制之前,人們逐漸失去自我。
弗洛朗深知,身為農業部高階主管的自己在工作上的所作所為,沒有一次真正以農民的福祉為依歸。在內心憤怒、表面功夫做盡之後,他對生命感到茫然:生而為人的意義,究竟是什麼?於是,他開始墮落。菸、酒、毒品、理想幻滅、沒有朋友。他感到極深的孤獨感,最終,對這世界無愛,也無恨。
最強工作術,來自整理女王vs. 組織心理學家的建議。
如何整理工作空間,為工作怦然心動?對多數人而言,都以為只要整理好辦公桌就好。然而,事實並非如此。近藤麻理惠著重在「捫心自問」。面對凌亂的桌面,心裡自問:「我心動了嗎?」選擇跟內在自我連上線的事物,你的思維模式也會不自覺地改變。再加上組織心理學家史考特‧索南辛所傳授的工作技能。相信不久之後,你的email不再有漏信的情形,行事曆上,更是滿滿超想開的會議、想見的客戶。
老年時期,是我們最漫長的等待。
青春,是被永恆歌頌的,因其意味著創造、活力以及繁殖。反觀老年,卻從未被正視,甚至屬於淘汰、鄙夷等字眼。這是對外部而論。而就自身內在來看,老年悄然無息到來,即便不想接受,疾病、虛弱也會不時提醒人們,只是自己一直逃避面對。而西蒙.波娃又是如何解析這人類長久以來未敢言明的衰老呢?或者說,如何看待老人族群,又代表什麼?
既美麗又破滅的故事:沼澤女孩
7歲那一年,媽媽、哥哥及姊姊都離開了,獨留奇雅和長期酗酒又暴力的父親住在沼澤邊。她依恃著沼澤的生態存活下來,孤獨是她唯一的玩伴,直到泰特出現,幽暗的她才感受到光。只可惜,命運不想討好她,沼澤裡的一具屍體,正慢慢分解她的好運,企圖拖她下水。 這是個既美麗又破滅的故事,沼澤是多麼令人避之唯恐不及的地域,但在作者筆下,竟恍如世外桃源,是生命力重新展現的無人之境,然而也是這般美麗境界,映照出奇雅生命的破滅。
仙女下凡來創作,筆下盡顯人上人、天外天的故事
仙女下凡來創作,筆下盡顯人上人、天外天的故事。 她是神明認證過的仙女,廟方可是擲筊問過神明;她也是彰化縣政府葡萄公主選拔佳麗;她是倪瑞宏,她的創作沒有極限,因為她是仙女。 仙女以自己的視角,閱歷周遭事物,幻化成一幅又一幅的藝術創作。仙女還好年輕,仍被綁在人間,但她一定能在凡間,繼續引領人們走向另一種層次的藝術境界。
宋氏三姊妹與她們的丈夫
在中國近代史中,宋氏三姊妹向來是令人著迷的議題。她們生於富貴之家,在中國逐漸開放的最一開始,便得以前往自由之地學習、成長。或許出於無心,也可能是有意,她們周邊盡圍繞著影響中國的幾名要人,也因此,代表當代新女性的她們顯得舉足輕重,卻又神祕。 張戎的作品向來令人為之一亮的原因,在於她顛覆歷史既定印象,然其顛覆,是經過多番考證、蒐羅史料而成,並非為了標新立異。完成《慈禧》、《鴻》和《毛澤東》後,張戎再次執筆探討現代中國,而她筆下的宋氏三姊妹,又會以哪一種姿態及樣貌現身呢?
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